Bardzo cenna wskazówka doświadczonej mniszki o tym, jak się modlić. Koniecznie posłuchajcie tej konferencji. Sześć głównych prawd wiary 1.Jest jeden Bóg. 2.Bóg jest sędzią sprawiedliwym, który za dobre wynagradza, a za złe karze. 3.Są trzy Osoby Boskie: Bóg Ojciec, Syn Boży, Duch Święty. 4.Syn Boży stał się człowiekiem i umarł na krzyżu dla naszego zbawienia. 5.Dusza ludzka jest nieśmiertelna. Książka: Sześć prawd wiary oraz ich skutki autorstwa Borkowska Małgorzata, wydawnictwa: Tyniec. Dostępna w Woblink! Liczba stron: 208 to gwarancja świetnej zabawy. Informacje o SZEŚĆ PRAWD WIARY ORAZ ICH SKUTKI - 10558174069 w archiwum Allegro. Data zakończenia 2021-05-28 - cena 19,80 zł Obraz z Patronem: św. Karol Boromeusz. 5,00 zł – 53,00 zł. Reprodukcja obrazu Giambattista Tiepolo wydrukowana na wysokiej jakości matowym papierze fotograficznym. Do wyboru 4 kolory ram. Rozmiar obrazu. Wybierz opcję 10x15 (A6) 15x20 (A5) 21x30 (A4) 30x40 (A3) Kolor ram. Wybierz opcję bez ram ciemny brąz jasny brąz srebrne. Gdańscy ojcowie dominikanie zapraszają 9 listopada o godz. 17 na spotkanie w ramach "Dominikańskiej Szkoły Wiary”. Gośćmi będą: s. Małgorzata Borkowska OSB oraz Igor Borkowski, autorzy książki-wywiadu "Porozmawiajmy jak Borkowska z Borkowskim". Będzie to też okazja do świętowania 80. urodzin s. Informacje o Sześć prawd wiary oraz ich skutki Borkowska - 10538197280 w archiwum Allegro. Data zakończenia 2021-06-01 - cena 19,33 zł „Sześć prawd wiary oraz ich skutki” to książka, którą warto przeczytać. Oczywiście nie jest to podręcznik dogmatyki. Niemniej jednak jej lektura pomoże zrozumieć podstawowe prawdy wiary i uświadomić sobie, jaki wpływ powinny one wywierać na nasze życie. Przy okazji została ochrzczona i uczyła się prawd wiary; wolałaby zostać mniszką, ale swobody decyzji nie miała, musiała w końcu zostać królową i wejść ponownie w krwawy świat walk Od 1964 jest benedyktynką w Żarnowcu. Jest autorką wielu prac historycznych, m.in. “Życie codzienne polskich klasztorów żeńskich w XVII i XVIII wieku”, “Czarna owca”, “Oślica Balaama”, “Sześć prawd wiary oraz ich skutki”. S. Borkowska jest tłumaczką m.in. ojców monastycznych i felietonistką. GV3GrT. Krzyżyk metalowy w kolorze srebrnym z medalikiem św. Benedykta - emaliowany z jednej strony. Dostępny w 6 wariantach kolorystycznych emalii - niebieski, zielony, czerwony, biały, czarny i brązowy. UWAGA - rzeczywiste kolory mogą się nieco różnić od tych na zdjęciu. „Zdaje się, że przeciętny katolik pamięta sześć prawd wiary jedynie z okresu przed Pierwszą Komunią św., kiedy jako dziecko musiał niejedną modlitwę znać na pamięć, nie rozważając przy tym jej wartości dogmatycznych czy etycznych. Kiedyś w ten sam sposób dzieci uczyły się katechizmu w pytaniach i odpowiedziach. Myślę, że była to dla nich wiedza na wyrost, ale dawała pojęcie o tym, że wiara nie jest tylko krótkim pacierzem rano i wieczorem. Jednak nie każdy z nas pamięta o tym jako dorosły. Przeprowadziłam test: usiłowałam przypomnieć sobie sześć prawd wiary. Pierwsze trzy wymieniłam dość szybko, szóstą też, i na tym się skończyło. Nie tylko ja miałam z tym kłopot. Nie podejmowałam już trudu teologicznej wykładni przykazań, ale skutek byłby pewnie marny. O trudnościach świeckich katolików (a także kobiet wstępujących do zakonu) wiedziała s. Małgorzata Borkowska OSB, więc napisała książkę „Sześć prawd wiary oraz ich skutki”, która ukazała się w Wydawnictwie Benedyktynów Tyniec w tym roku. Jest to zbiór wykładów formacyjnych przeznaczonych dla kandydatek na zakonnice, co nie oznacza, że świecki katolik nie musi po niego sięgać. Przeciwnie: powinien przypomnieć sobie podstawy swojego wyznania. Każdy wykład o kolejnej prawdzie wiary ma dwie lub więcej części, a te zostały podzielone na podrozdziały: „Nauka wiary” (omówienie przykazania), „Nauka moralna” (praktyczne wymagania), „Życie monastyczne” (wskazówki dla osób zakonnych). W książce znajduje się aneks, który liczbą stron niewiele ustępuje głównym rozważaniom o prawdach wiary. Dodatek zawiera wprowadzenie do nauk Ojców Pustyni, teksty o umiejętności słuchania i milczenia (w tym o świadomości wewnętrznych mechanizmów, które nam to stale utrudniają), i o przydatności katechizmu w doskonaleniu osobistej modlitwy. Ze względu na bardzo klarowny, zrozumiały język, jakim posługuje się autorka, jej teksty będą dla wszystkich zainteresowanych łatwe w odbiorze”. Ten wpis został opublikowany w kategorii Bez kategorii. Dodaj zakładkę do bezpośredniego odnośnika. Nie ma dla człowieka większego skarbu niż to, co Bóg mu objawia o Sobie. W przekładzie na ludzki język i ludzki system pojęć nazywa się to teologią albo dogmatyką. I wielką krzywdę robimy sobie i innym, jeśli naukę wiary zbywamy jako coś mniej potrzebnego, a ograniczamy się do systemu etyki jako „egzystencjalnego” w przeciwieństwie do „teorii”. Już nie mówiąc o tym, że etyka nie wypływająca ze znajomości Boga traci oparcie i autorytet, wisi w pustce i szybko zanika – ale to jest także zatajenie głównej życiowej prawdy. Tej mianowicie, że żyjemy w świecie nie przez nas stworzonym, ani nie dla naszych małych celów, i że póki o tym nie chcemy wiedzieć, nigdy w nim nie znajdziemy żadnego sensu. Na tym należy oprzeć zarówno życie modlitwy, jak i katechezę i formację w zakonach. Ta książka powstała właśnie jako pomoc dla formatorek w zakonach żeńskich. W męskich większość braci kończy seminarium – i oby po zaliczeniu traktatów dogmatycznych nie odkładali Prawdy Bożej do lamusa jako „teorii”, co się niestety zdarza. Przyjmując kogoś do klasztoru, akceptując kandydatkę, zakładamy, że skoro jej serce jakoś „dogadało się” z Bogiem, ma ona pojęcie o prawdach wiary, czerpane z nauki religii w szkole, z życia liturgią w parafii czy w grupach modlitewnych, oraz z lektury Pisma św. Jej pojęcia mogą w tym czy innym punkcie wymagać korekty, jeśli ukształtowane zostały na podstawie popularnych opinii bardziej niż na podstawie teologii, ale w każdym razie jakiś system tych pojęć kandydatka posiada. Dla ich uporządkowania i powtórki zaproponowałam serię wykładów na temat sześciu podstawowych prawd wiary. Każdej z tych prawd poświęcone są dwa lub więcej wykładów, których treść tak jest ułożona, by ukazać łączność między teologią dogmatyczną i moralną. Teologia moralna jest w tym ujęciu konsekwencją teologii dogmatycznej i stanowi z nią jedno; a z jednej i drugiej wypływają nadto zasady życia zakonnego, tworząc razem spójny system przekonań i wskazówek. Taki układ materiału, rezygnując z systematycznego wykładu i ryzykując przemieszanie tematów i liczne powtórzenia, ma pomimo to cel bardzo ważny. Chodzi o ukazanie, jak ściśle wiążą się ze sobą poszczególne prawdy wiary, a zwłaszcza – jak nierozerwalnie i w konieczny sposób stanowią jedno dogmatyka i etyka, prawdy wiary i przykazania. Istnieje dość powszechna tendencja do ich rozdzielania i do ograniczania zainteresowań do samej tylko etyki – jak gdyby dało się oddzielić plany Boga dotyczące człowieka od samej natury Boga, z której te plany wypływają. Przez układ tych konferencji staramy się więc zapobiegać przeszczepianiu się takiej postawy do naszych klasztorów. Podobnie partie tekstu dotyczące życia monastycznego mają wykazać w różnych aspektach związek tego życia z treścią naszej wiary i jego głębokie osadzenie w niej. Nie jest ono bowiem jakimś zewnętrznym i niekoniecznym dodatkiem do naszej wiary, jakby lukrem na cieście – ale jej owocem, czerpiącym soki z jej najgłębszych korzeni; i naszym sposobem wyrażania jej czynem. I z tej racji im więcej o Panu wiemy, tym lepiej. A szukamy tej wiedzy w Piśmie św. i w interpretującej je nauce Kościoła. Każda epoka stawia Objawieniu Bożemu inne pytania, ale właśnie dlatego Kościół stara się przemówić do każdej epoki jej własnym językiem. Inaczej w starożytności, inaczej w średniowieczu… I po każdej epoce zostaje spuścizna, której nie wolno lekceważyć, a przynajmniej nie można bez szkody (Małgorzata Borkowska OSB)